“Gesù disse loro: Mia moglie...”. Un papiro rivela un Gesu sposato?

New York - “Gesù disse loro: Mia moglie...”. Questa brevissima frase, scritta in copto su un frammento di papiro e risalente circa al quarto secolo, potrebbe essere la prima prova tangibile e verosimile che attesti il matrimonio di Gesù. Il preziosissimo frammento è stato presentato ad un autorevole convegno – con cadenza quadriennale - attualmente in corso di svolgimento presso il Patristicum Institutum Augustinianum, in via Paolo VI aRoma. A svelare l'inedito reperto la professoressa Karen King, docente di Storia della Cristianità presso la prestigiosa Harvard Divinity School di Cambridge ed una delle figure accademiche più esperte al mondo sulla materia. “La tradizione cristiana – ha sottolineato la King al New York Times – ha sentenziato da tempo che Gesù non fosse sposato, tuttavia non esiste alcuna prova storica attendibile che sostenga questa affermazione”. “Questo nuovo reperto – prosegue la storica - non prova con certezza che Gesù fosse sposato, ma ci dice che la questione fosse trattata nel quadro dei numerosi dibattiti dell'epoca circa la sessualità ed il matrimonio. Dapprincipio i cristiani non erano tutti d'accordo sulla questione del matrimonio e solo dopo un secolo dalla morte di Gesù hanno cominciato a trovare interessante il dibattito sul suo stato civile”. Il frammento, nel quale si possono leggere altre frasi come “Lei sarà in grado di essere mia discepola”, è ritenuto attendibile da diversi esperti come Roger Bagnall, direttore presso l'Institute for the Study of the Ancient World di New York, ed Ariel Shisha-Halevy, uno tra i maggiori esperti sui copti della Hebrew University di Gerusalemme. Il piccolo frammento giallo-brunastro, definito dalla King come il “Vangelo della moglie di Gesù” appartiene ad un collezionista privato (anonimo) che ha contattato la storica per la traduzione e l'analisi. Questa interessante vicenda riapre uno storico dibattito, recentemente balzato agli onori della cronaca col Codice da Vinci di Dan Brown, best-seller pubblicato nel 2003 nel quale si indicava che Gesù fosse sposato conMaria Maddalena ed avesse dei figli.

Turchia , archeologi italiani scoprono la la tomba dell'apostolo Filippo.

Ankara, 27 lug. (Adnkronos) - Un team di archeologi italiani, guidati Francesco D'andra, ha scoperto in Turchia la tomba dell'apostolo Filippo. Lo riferisce l'agenzia semiufficiale turca Anadolou, spiegando che il ritrovamento e' avvenuto nel sito delle rovine di Hierapolis (Pamukkale), nella provincia sud occidentale di Denizli.

Si riteneva che la tomba di San Filippo fosse nella "collina dei morti" a Hierapolis, ma il team italiano ha scoperto le rovine di una chiesa a 40 metri dalla collina, dove si trova la tomba del santo. D'Andria ha spiegato che gli archeologi tentavano di indviduare da anni il luogo di sepoltura dell'apostolo e che la tomba e' stata individuata durante gli scavi nei resti di una chiesa recentemente riportati alla luce.

Citta' ellenistico-romana dell'antica Frigia, l'antica Hierapolis e' fra i luoghi inseriti dall'Unesco nel Patrimonio dell'umanita' e sorge nei pressi di una fonte termale nota sin dal secondo secolo.

Ipazia l prima donna scienziata della Storia...uccisa dai cristiani.

...La prima figura un po’ nota è però Ipazia, vissuta ad Alessandria d’Egitto nel quarto secolo dopo Cristo. Bella e gentile, fu soprattutto matematica, grande conoscitrice del cielo e anche appassionata divulgatrice del suo sapere. Per questo, oltre che per la sua fede pagana, fu mandata a morte dai cristiani. Nell’affresco della “Scuola di Atene” (1509-1511, Palazzi Vaticani) Raffaello Sanzio ce ne tramanda l’immagine: è l’unico personaggio che guardi verso lo spettatore, quasi un atto di sfida. Con una scelta singolare, il Planetario di Torino Infini.To ha scelto lei – non Aristarco, Ipparco o Tolomeo – come rappresentante dell’astronomia antica: è Ipazia ad accogliere i visitatori e a raccontare la cosmologia delle sfere di cristallo in armoniosa rotazione intorno alla Terra immobile. Non conosciamo le date precise della nascita e della morte di Ipazia. La sua vita si colloca tra il 360 e il 402 dopo Cristo ma fu probabilmente ancora più breve di questo arco di tempo. Di lei ci restano poche notizie riportati per via indiretta, tra le quali compaiono alcune frasi da lei indirizzate ai fratelli e al suo allievo Sinesio. A istruirla nella matematica fu inizialmente il padre ma poi Ipazia seguì anche altri maestri. Si devono a Ipazia e a suo padre le edizioni delle opere di Euclide, Archimede e Diofanto che presero la via dell’Oriente durante i secoli, e tornarono in Occidente in traduzione araba, dopo un millennio di rimozione. A Ipazia è anche attribuita l’invenzione dell’idroscopio, uno strumento che serviva per misurare il diverso peso specifico dei liquidi. In filosofia fu una seguace del pensiero di Platone, ma piuttosto eclettica. L’insegnamento e la diffusione delle conoscenze matematiche, astronomiche e filosofiche fu uno dei suoi principali impegni: a buon diritto possiamo quindi considerarla come una pioniera della moderna divulgazione scientifica. Il vescovo Cirillo fu il mandante dei fanatici cristiani suoi assassini. L’uccisione di Ipazia fu, secondo alcune fonti, incredibilmente cruenta e selvaggia: “una massa enorme di uomini brutali, veramente malvagi [...] uccise la filosofa [...] e mentre ancora respirava appena, le cavarono gli occhi». Come si vede, fanatismo e fondamentalismo religioso non hanno tempo. A Ipazia hanno dedicato un romanzo arrivato in questi giorni in libreria Adriano Petta e Antonio Colavito: “Ipazia. Vita e sogni di una scienziata del IV secolo” (La Lepre Edizioni), con prefazione di Margherita Hack. Altre informazioni si possono trovare in questi libri: Cirillo di Alessandria e Sinesio di Cirene, Epistolario, Milano 1969. Sinesio di Cirene, Il Regno, Milano 1970. Gemma Beretta, Ipazia d’Alessandria, Editori Riuniti Augusto Franchetti (a cura di), Roma al femminile, ed. Laterza Q. Bigoni “Ipazia alessandrina” in Atti Istituto Veneto K. Prachter “Filosofia dei greci” “Il Teurgo” settembre-ottobre 1985 G. Quiriconi, Notizia storico-critica su Ipazia e Sinesio, Milano 1978. A. Agabiti, Ipazia, Ragusa 1979. G. Bigoni, Ipazia alessandrina. Studio storico, Venezia 1887. www.womensciencenet.org